《钱氏家训》的可贵之处

　　“赵钱孙李，周吴郑王”。家喻户晓的《百家姓》，将钱姓排在了第二位，这与吴越国国王钱镠有着密切联系。钱镠及其后人采取保境安民的政策，推动了江南一带的安稳和繁荣。事实上，除了治国，钱镠还注重修身治家，他两度订立治家“八训”“十训”，经后人整理和补充后编定了《钱氏家训》。

　　古往今来，《钱氏家训》成为很多人关注和研究的对象。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。今天，在钱镠的故乡临安，《钱氏家训》已经走进学校。不禁要问：《钱氏家训》为什么具有强大的传承生命力？

钱王祠图源：视觉中国

　　一

　　公元912年，在吴越王钱镠的治理下，江浙一带承平多年。时年60岁的他，对外地位尊崇，被后梁皇帝尊为尚父，家藏丹书铁券；对内威信空前，修筑钱塘江海塘，疏浚西湖，江南地区可谓富甲全国。

　　站在60岁的关头回望，钱镠却有着异常的清醒。古语曾说：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”钱镠给家人制定了八条家训，也就是后人所说的《武肃王八训》。家训中，钱镠提到了江西钟氏、河中王氏、幽州刘氏等家族，家风不正、兄弟不睦，最终家族分崩瓦解，“子孙若有不忠、不孝、不仁、不义，便是破家灭门”。

　　转眼又过去了20年，公元932年，钱镠走到了生命的尽头。病床上，见过天下许多兴亡成败的钱镠，将一生的感悟，浓缩成了10条家训，被后世称作《武肃王遗训》。相比之前的八训，《武肃王遗训》体现出的眼光更为长远。钱镠教育子孙后代化家为国，从一家的兴衰，论述到一国的兴亡，认为“家道和而国治平”。据钱镠的遗愿，后代之中，如有人败坏家风，“须当鸣鼓而攻”。

　　伴随时代变迁，个人命运沉浮。但神奇的是，《钱氏家训》持续地发挥着家族教化的作用，并以此为精神纽带，将散落各地的钱氏族人凝聚在一起。

　　如今，世人看到的《钱氏家训》，通常是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容，是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，不断修改和完善，最后以格言形式加以呈现的。

　　钱文选整理的《钱氏家训》分个人、家庭、社会、国家四篇，短短五六百字，从修身持家到为人处世，留下了众多广为流传的名句，给人们留下了一份宝贵的精神遗产。

以《钱氏家训》为主题的“一封家书互动影像展”图源：“临安发布”微信公众号

　　二

　　家庭教育是每个人的人生起点，中国历史上，有许许多多的家训家规，如《颜氏家训》《朱子家训》《诫子书》，等等。《钱氏家训》的可贵之处在于，通过个人、家庭、社会、国家4个层面，建立了家庭与个人、社会、国家的纽带，体现了家庭利益和国家利益的统一。在广为传播中，《钱氏家训》走出“一家之言”的局限，成为全社会共同的精神财富。

　　比如，家国一体的情怀。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。《钱氏家训》秉持着家国一体的情怀。“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”意思是说，一个人的追求，不应执拗于个人的眼前利益，而应着眼于天下和长远。

　　同样，在为官从政时，《钱氏家训》告诫后代要以民为重，“官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。”

　　“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱氏家风的影响下，北宋建立后，当时的吴越国国王钱俶审时度势，决定纳土归宋，使得吴越国地区的人民免受战乱之苦，经济社会继续保持稳定发展。

　　比如，崇尚读书的观念。在中国的很多家训中，教育后代子弟读书是必不可少的。对先贤来说，读书的目的，一是明白人生道理，二是培养国之用才，而不是为了升官发财。

　　《钱氏家训》要求，“子孙虽愚，诗书须读”，从家庭教育上根植世代相传的文化基因。不仅如此，站在当政者的角度，家训提出“兴学育才则国盛”，希望通过兴办教育，为国家兴盛培养更多人才。

　　还比如，无愧圣贤的修养。“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”《钱氏家训》认为，人是天地之间的产物，我们每个人的内心都要堂堂正正无愧于天地，言行举止要符合圣贤的标准。

　　交朋友要有信，和邻里要有善，对老人要尊敬，对孩子要爱护，遇到急难之事，该出手时就出手，《钱氏家训》对培养子孙后代的优良品性尤为重视，提出了“不见利而起谋，不见才而生嫉”。

　　此外，《钱氏家训》还包含了孝敬父母、勤俭持家、廉洁为公等诸多内容，教育子孙后代走好人生之路。

石雕非遗传承人钱友杰刻的《钱氏家训》图源：“临安发布”微信公众号

　　三

　　《钱氏家训》虽然起源于千年前的家族智慧，却早已超越了时代，也超越了一族一姓的范畴，丰盈着一代代人的精神世界，给予我们许多启示。

　　家训不能“躺”在博物馆里，而要真正成为家庭教育的有效工具，扎根在每一代青少年心中。家庭是最小的社会单元，也是孩子最初接触的“课堂”，家庭中的家风家教家训会深深影响着孩子的成长，也是留给孩子们的最好遗产。《钱氏家训》提到，“欲造优美之家庭，须立良好之规则”。要想建设好家庭文明，还需汲取家训中的精华，结合现代实际，融入到日常教育中，让家训能够被青少年所理解和接受，进而产生共情共鸣。

　　“道德传家”的力量是巨大的。读懂家训，既要读有字之书，牢记有字书上的内容，更要读“无字之书”，以身作则让好家风代代相传。任何一本家训，都不可能囊括所有修身养性、为人处世的道理。对于后代来说，最有效的家庭教育不是来自书本，而是来自父母的言传身教。父母行动起来、做好表率，好家风就会像春雨一般润物细无声。

　　此外，“修身、齐家、治国、平天下”的中华优秀传统文化，对于党员干部明大德、守公德、严私德有着重要的教育借鉴意义。

　　习近平总书记强调，党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。历朝历代，治国必先齐其家。“一门三学士”的苏家，家训中有“非义不取、为政清廉”，《朱子家训》告诫后人，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。《钱氏家训》中关于个人、家庭、社会、国家的不少内容，值得党员干部认真学习、时常警醒。

　　知来处，方明去处。人生的启蒙，多藏在家长里短的情感之中。千家万户的好家风，不仅奠定了每个人成长的方向和道路，也撑起了全社会的好风气。这就是古人所说的“天下之本在国，国之本在家。”