舟山：我们的节日·中秋

　　每年农历八月十五是传统的中秋佳节，又称“仲秋”“秋节”“月节”等。关于节日起源，一种说法是和农业生产有关，起源于古代秋季祭祀土地神的活动，秋曰“庄稼成熟”，而到了八月正中，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以八月十五中秋这天作为节日，用以秋报，感谢神明赋予丰富的物产；另外一种说法是起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》有言：“天子春朝日，秋夕月。”早在先秦时期，帝王将相在祭拜日月方面就已经有了较为完备的仪式，久而久之，在秋季正中、月圆之时祭拜月亮的习俗就演化成为日后的中秋节。2006年5月20日，中秋节列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录，从2008年起，中秋节成为国家法定节假日。

　　中秋节的习俗很多，形式也因地域而不同，但都寄托着人们对生活的无限热爱和向往，总体来看有以下几类：

　　(1)祭月、拜月、赏月、玩月

　　(2)吃月饼

　　(3)赏桂花、饮桂花酒

　　(4)兔儿爷、玩花灯

　　此外，还有一些具有浓厚地方色彩的中秋民俗活动，比如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、苏州石湖看串月、钱塘江观潮等，这些习俗流传至今，经久不息。

　　舟山民间习惯于八月十六过中秋，比内陆延迟一天，其理由应是舟山历史上的两次海禁。海禁之后，有很多来自宁波的余姚、慈溪、镇海一带的移民来岛定居，此俗应该沿袭宁波。但在舟山民间，流传着很多关于八月十六过中秋的故事版本。大致整理如下：

　　(1)有一年秋天，宁波有一批秀才到省城应试，考试结束后想赶回家过中秋节，因路途遥远，迟到一天。谁知家里的亲人觉得家人未团圆而不过节，执意要等他们回家才吃月饼。从此宁波人就形成了每逢八月十六吃月饼过中秋节的传统。(岱山)

　　(2)据说是有一年农历八月初，南宋民族英雄岳飞大败金兵，百姓送月饼犒劳岳家军，岳飞在月饼里夹上报喜的条子，送至各地让百姓在赏月时共享。舟山因隔海过洋，比大陆迟了一天，收到月饼才有了八月十六过中秋节的习俗。(岱山)

　　(3)宁波人赵文华曾倚靠位高权重的老奸臣严嵩，认其为义父，在皇帝面前保奏过抗倭名将胡宗宪，因此有了深厚的交情。胡宗宪能在浙江抗倭，自然有赵文华的一份功劳。后来，因严嵩失势，赵文华被革职回宁波，官府为保其名声，故意传言说，赵老爷是特地赶回宁波祭祖、赏月、吃月饼的。赵文华到宁波的日子是八月十六，宁波知府便动员百姓再过一次中秋节。然而，赵文华回家没多久就去世了，宁波的百姓为了纪念他，将中秋节改在八月十六日过。(定海)

　　(4)宋代时，定海史家有个叫史弥远的，在朝中做了宰相，可是人在朝廷，却时时怀念家乡。有一年，中秋节快要到了，他决定回家与家人团聚，于是向皇帝请了假，骑着骏马，一路上快马加鞭，风尘仆仆，直奔宁波。可是到了宁波，因狂风暴雨，风大浪高，无法回定海过中秋节，只得在宁波住宿下来。第二天风平浪静，回到家里，已是八月十六，于是就在这天过中秋了。(定海)

　　中秋节除了吃月饼之外，在嵊泗的渔村，还有八月十六看云彩的习俗。据说，八月十六天上云彩多则预示今年冬汛带鱼多，相反则带鱼少。

　　在岱山岛上，八月十六日晚上，人们聚集在天井中，开口、仰头观望明月，期待好运——“入月华”。“入月华”，传说中如月宫中的桂花掉进人的口中，人就成了“圣口王”；若是掉入动物等口中，就成了龙。境内民间传说，曾来过秀山岛的唐朝著名文人罗隐就是入过月华的，还有岱东后沙洋渔船用的棕缉，入月华后变成了棕缉龙。

　　(舟山市民间文艺家协会)