[罗雪峰]让“厚养薄葬”成为时代新风尚

　　又是一年春草绿，又是一年清明时。缅怀先人，寄托哀思，是清明的传统习俗。每年到了清明前后，每家每户往往全家出动，用各种各样的形式缅怀祖先和故去的亲人。

　　我们欣喜地看到,随着社会的发展，时代的进步，文明祭祖已经成了越来越多人的共识。许多人已经摒弃了烧纸、烧香、点香烛等传统祭奠方式，继而采用文明、环保、健康的祭祀方式，来表达心中的悼念之情，以实际行动倡导文明向上的社会新风。然而，在一些农村和非公墓地区，总有那么一些人，借清明祭祖之际大操大办，成捆地烧纸钱，成箱地放鞭炮，以尽“孝道”。有的甚至请来风水先生选“风水宝地”，大兴土木，为祖先翻建豪华阴宅。

　　对先辈的尊敬和尽孝是人之常情，无可厚非。而在传统观念中，大操大办丧葬祭奠仪式或许也能在一定程度上体现着晚辈的孝行。然而，随着社会的发展和时代的进步，这种“尽孝”的方式已经落后了。一方面，“死去元知万事空”，逝者能否感知晚辈丧葬祭奠大操大办的意图，想必绝大多数人都心知肚明。丧葬大操大办实质上更多的是子女们为了做给活着的人看，给自己“充门面”。另一方面，祭奠时烧纸钱、放鞭炮、建豪华阴宅等做法，把一个天清地明的好时节闹得乌烟瘴气，狼烟四起，不仅污染空气，也污染着社会风气。

　　事实上，晚辈是不是真孝顺，只有老人在世时方能感受到。如果对老人生前关怀都不够，即使厚葬厚祭，也难以真正体现孝的真谛。《增广贤文》就告诉我们：“祭而丰，不如养之厚；悔之晚，何若谨于前。”意思是用丰厚的祭品祭祀先人不如趁先人在世多尽孝道，与其等到事后后悔还不如事先考虑周全。孔子在论孝道时也曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。就是说礼仪到了，心意表示了即可。这些无疑都告诉我们：如果老人活着时享受不到子女的孝心，老人死后，无论儿女们如何大操大办丧事，老人都感觉不到了。因而，子女在老人的丧葬祭奠仪式上花太多的精力和金钱并无多少意义，必须在老人生前尽孝，努力提高老人的生活质量。这恐怕也是老人们内心所希望的。

　　在当今社会，厚葬厚祭不仅已经无法体现孝道，还会造成巨大的资源浪费。因而，倡导“厚养薄葬”已成为必然的趋势。厚养薄葬，重在厚养。所谓“子欲养而亲不在”，与其虚有其表地厚葬厚祭，不如在老人生前多尽孝，尊重爱戴、赡养亲人，让其真正地安享晚年，这才是新时代理智的孝行。近年来，针对丧事大操大办等问题，许多地方都发出了“厚养薄葬”的呼声，要求移风易俗树立文明新风尚。然而，观念的转变并非一蹴而就的。这需要政府部门更多的耐心和细心，抓住清明等重要时间节点，在思想引导等方面狠下功夫，让“厚养薄葬”成为更多人的共识，使之成为自觉、自愿、自主的共同行动。

　　旧陋习当破，新风尚当立。厚养薄葬方为孝，多一些生前关爱，少一些逝后攀比！期待着孝心孝行能真正扎根人们心中,让“厚养薄葬”在神州大地上蔚然成风。