所谓的“文明”，从狭义来理解即文化、发展也。平时，我们每一个人做事、讲话或多或少都会有关“文明”这词，经常会自觉不自觉地用起“文明”来，但又有多少人会真正去探讨呢？对于从事文明建设工作多年的我，让我感到多研究“文明”的历史、意义、内容、任务等等，对指导工作既有针对性又有主动性，并将取得事半功倍的成效。对构建和谐社会，促进社会主义文化大发展大繁荣具有现实的意义。

　　“文明”这词，最早是在一些中外古文献中出现，没有统一的确定含义。马克思、恩格斯的“文明观”――文明是一个历史的概念，是与蒙昧、野蛮相对立的，是人类社会发展到一定阶段的进步状态――发展，而文化通常与自然相对应。近代史以后，资产阶级启蒙思想家、空想社会主义者在研究人类进化史的基础上常常使用“文明”，是作为人类历史“进步”提出来的。1940年，毛主席在发表《新民主主义论》中指出，要把中国建设成为一个文明先进的国家。新民主主义革命所建立的新民主主义社会，不但有新政治、新经济、而且有新文化。1980年，邓小平在中央工作会议上说：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命立场和原则，人与人的同志式关系等等。

　　这充分说明了文明与文化、发展的紧密关系，几乎等同于文化、发展。英国人类学之父泰勒在《原始文化》一书里把文化与文明连在一起，他说：“就广义的民族学意义来说，文化或文明，是一个复合的丛体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯。也有学者认为，文化和文明没有多大差别，甚至可以说，两者是同意义的。在19世纪，法国和英国，就把“文明”这一词的“意义精确地或几乎精确地等同于‘文化”’。但是文明与文化毕竟还是两个概念。

　　文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加广泛。不少学者认为，文明是文化的最高形式或高等形式。文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的。文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。在原始时代，只有文化，而没有文明，一般称原始时代的文化为“原始文化”，而不说“原始文明”。文化与文明的区别是文明是‘发明’出来的，而文化是‘创造’出来的。发明的东西可以传授，可以从一个民族传授到另一个民族，而不失其特性；可以从这一代传到那一代，而依然保存其用途，凡自然科学及物质的工具等等，都可目为文明。文化是创造出来的，所以它是一个地方一个时代的民族性的表现，只有在一定时间与空间内，能保存其原有的意义，其他地方的人，如抄袭过去，会把原意失去的。宗教、哲学、艺术等，都是属于文化一类的，比如：一个地方模仿另一个地方的宗教、哲学、艺术就会有质的区别。从词义来看，“文化”是中性的，使用范围比“文明”的使用范围广；而文明是褒性的，用于表扬、赞扬，使用范围比“文化”使用范围窄。例如，可以说酒文化、食文化、服饰文化，一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。

　　所以说，文明属于广义的文化范畴之内，“文明”与“文化”在词义上有些区别，在有些条件下可以替换，在有些条件下不能替换。文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。

　　当今，我们从事文明建设工作，这里的“文明”，是创建文明城市、创建文明村镇、创建文明单位等等，同时设计各种文明载体，比如：全面深入开展“双千结对共建文明”活动、“文明礼让斑马线”活动，组织开展十佳文明出行示范单位和示范窗口评选、“迎奥运讲文明树新风”主题实践活动、“非公企业十佳精神文明活动创新奖”和“百佳新温州人”评选、“文明出行”主题实践活动、“十大爱心人物”评选、文明创建好新闻评选、“启动出租车行业文明传递活动，通过各行各业、各个层面的文明主题实践活动，倡导和谐文化、发展文明的新风。我们的文明建设工作就是为人民群众创建文明健康的生活环境，提升广大人民的文明素质，让老百姓受益，给老百姓带来实惠，让人民群众共享改革30年的发展成果，让更多的群众创建文明、享受文明，提高人民群众的“幸福指数”。努力打造人和人的和谐，人和社会的和谐，人和自然界的和谐环境。