《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互了解、友谊、团结和公平竞争”。

　　奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。

　　自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样我们又回到适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

　　请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他们喜欢施加于肌肉和神经上的那种压迫感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及到自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当他为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。

　　的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？

　　奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。

　　摘自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》国际皮埃尔·德·顾拜旦委员会编刘汉全邹丽等译人民体育出版社

　　1914年，顾拜旦在巴黎奥林匹克大会上，首次介绍了奥运五环的设想。