社会在进步，时代在发展，普陀山也紧跟着时代和社会发展的步伐。通过去年广泛的社会主义荣辱观和普陀山精神教育，全山人民呼唤良好社会公德的舆论氛围和广大群众明是非、知荣辱、辨善恶、分美丑、树新风、讲和谐的社会风气正在形成。但公德建设贵在持之以恒，搞排浪式、刮风式或突击式的宣传，效果未必就好。这是由公德本身的特性所决定的。因此，对于公德建设，我们必须做到持之以恒。

　　一是长期性。公德作为人们道德修养的一项内容，贯穿于日常生活的各个方面，体现在一言一行之中。它主要是通过社会舆论力量和人们内心信念的力量起作用，是法律、纪律所不能取代的。良好的公德修养是在良好的教育氛围和生活习惯中形成的。它需要长期的涵育和持之以恒的向善的毅力。

　　二是层次性。人的道德规范是有结构层次之分的。既有个人、集体、国家之分，也有私德、公德、世德之分。中共中央颁发的《公民道德实施纲要》提出了十二字基本道德规范，强调“要以社会公德、职业道德和家庭美德为着力点”，把恪守社会公德摆到了前面最突出的位置。社会主义道德建设要以公德建设为基点，以先进性的要求和普遍性的要求相结合。社会公德建设是最基础性的。它不仅是家庭道德和职业道德的基础，也是整个社会主义道德体系的基础。

　　三是环境保障。社会环境对个体的社会公德行为有着非常密切的关系。研究伦理道德的学者认为：道德环境对人的道德行为产生一种无形的强制或抑制作用。当一种道德环境形成后，就会产生一种社会道德氛围，形成一种无形的内向压力，迫使人们不得不改变或消除自己本身与道德环境和氛围不相适应、不相协调的部分，从而对主体道德素质的养成和发展产生一种正向的无形的强制作用。

　　那么，作为国家级风景旅游区的普陀山如何持之以恒地搞好社会公德建设呢？笔者认为：

　　首先，各级党组织和宣传部门要调整方位。在与党中央保持一致的同时，各级党组织和宣传部门掌管的宣传阵地必须用更多的笔墨和篇幅来为民众服务，为来山香游客服务。眼睛朝下，重视百姓，注重民众，弘扬正气，以促进景区社会风气的根本好转。

　　其次，要根据社会主义道德的层次性要求，改变求高不求低的拔高倾向，树立先进典型不企求高大全。从平凡小事，一点一滴着手；从基层单位、旅游企业、社区着手。平易近人的榜样最可信，耳濡目染的事迹最有感召力。

　　第三，舆论宣传方法上要褒贬兼具。把美与丑放到同一个画面中，有利于鉴别真假美丑，比较中有利于人们的选择，这很值得提倡。

　　第四，要重视自律基础上的他律。自律是国民思想意识提高基础上的内在约束和自觉行动，他律是外部世界的客观要求和一定的制度约束。我们必须持之以恒地立足于国民的自律，切实做好思想宣传工作。对于那些缺乏自觉的人，需要以“他律”做补充和后盾。比如新加坡在主要的街道吐痰或污染环境，罚事主搞一个星期的卫生，公务员犯事抹去个人账户上六位数以上的公存等等，都值得我们借鉴。

　　第五，要夯实道德基础。要把道德教育纳入学校学生教育和单位员工、社区居民、寺庵僧尼教育的范畴，学校要开设道德课，单位、社区、寺庵要把道德教育纳入年度工作计划，通过编写山情民情教材和教学实践，尽快在道德价值观念和行为规范体系上形成全民共识，从根本上改变当前道德规范支离破碎、不完整、不系统的状态。