上帝夺走了我们弥足珍贵的东西，却赐给了我们更为宝贵的，让我们更好地活下去。

　　——题记

　　5月12日14时28分，地动山摇，汶川发生了里氏8.0级的大地震。瞬间，数以万计的鲜活生命逝去；瞬间，曾经美好的家园变为废墟。中国一半以上的省市受到了震感，这种震感透过我们的身体，震撼了我们的灵魂。

　　我们让泪水肆意地宣泄，为白发老人失去了年轻的儿子，为襁褓中的婴儿没有了爱他的母亲，为相爱的恋人从此阴阳相隔，为那些伤残的身体，和许许多多触动我们心灵深处的那些人和事。泪水也荡涤了我们的灵魂深处的软弱、狭隘、偏见和患得患失。这一刻，我们的灵魂在废墟中经历了一次涅槃、顿悟并获得了重生。

　　大地震让活者知道什么是大爱什么是大悲。大爱不是两情相悦，缠缠绵绵，不是只爱自己。它是年轻的母亲用用身体为襁褓中的婴儿撑起一片保护围圈，在临终前用短信告诉孩子：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”；他是在地震来临时老师跪仆在废墟上，双臂像一只展翅欲飞的雄鹰，紧紧搂着两个孩子，孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!它是许许多多的人走上街头，把钱投进募捐箱里；卷起袖管，在献血车旁排起长长的队伍。它是救援队员在废墟中对生命的一次次寻找和呼唤，它是世界上一切善良的人和灾区人民的血脉相连，守望相助……这些将大爱的内涵诠释得淋漓尽致。

　　大地震让活者知道什么是大悲。大悲不是“我喜欢的人不喜欢我”，不是考试没有考好，也不是找不到好的工作。大悲是白发人送黑发人，是年幼的孩子失去父母，是美好的家园夷为废墟，是每一天都要面对伤残的肢体，是心灵深处的惊魂未定和对未来没有信心。

　　这些地震中的大爱和大悲，让我们鄙视自己的狭隘、脆弱和敏感；让我们学会放下生活中的很多东西——因为在大爱和大悲面前这一些显得那么的琐碎和微不足道；让我们开始有一种“悲天悯人”的情怀，去体会、感同受难者的痛苦。

　　大地震让活者知道要珍惜一切生命。大地震让人和其他生命一起直面了这场生死劫难，让每一个人深深地感觉到，在强大的自然灾难面前，人和其他的生命一样的脆弱。震后的汶川县城成了一座“死城”、一座人间“地狱”，没有了人，没有了生命，城也就不再具有城的意义，惟有各种生命形式的存在，城才是有生机的，才具有和谐之美，所有的生命之间本来就是休戚相关，生死与共。有这样一个故事：5月18日映秀镇，一只搜救犬成功救出了35个人，在它第36次冲进废墟时，断壁轰然倒塌了。当它被战士挖出来时，发现五脏已经被砸烂了，人们纷纷驻足，给这个异类和朋友以应有的尊重和礼敬……在卧龙，我们看到，饲养员在安抚那些在地震中受惊的大熊猫，就像安抚一个受了惊吓的孩子。这一切，让我们想到中国古人“民胞物与”的情怀开始在每个人的心中慢慢复苏。

　　面对大地震，我们懂得了要对活着这种权利予以最高的尊重。我们的总理在第一时间赶赴现场，为抗灾赢得了宝贵的72小时。总理在抗灾的现场，一再强调抢救人的生命是抗震抢险的首要任务，一再叮嘱我们的战友在抢救生命的同时也要注意自己的安全，当有人被救出来时，同胞们致以最热烈的欢呼和鼓掌。这些都让我们知道了对活着这种权利的尊重。

　　这次大地震，让我们懂得对逝去生命的尊重。5月19日14点28分，在离汶川大地震发生后的七天，13亿中国人共同为汶川大地震遇难同胞默哀3分钟。其时国旗降半旗，汽笛鸣响、警报声咽、哀乐低回，我们以十三亿人的大悲痛表达对遇难者的哀悼。对死者的尊重，还表现在丈夫为了维护妻子最后的尊严，将自己和离世的妻子捆绑在一起，送往殡仪馆。表现在日本的搜救队员一丝不苟地包裹遗体，列队默哀，行礼送行……在大灾难面前，人们往往不能够选择以怎样的方式死亡，但是活者却能够选择对待死者的方式和态度。大地震让活者的人懂得敬畏生命，懂得对过往生命的尊重。

　　大地震也让我们重新思考怎样对伤者表示尊重。截至昨天，汶川大地震已经造成近三十万人受伤。逝者已逝，伤者尤存。我们如何对伤者表示最高的尊重和关怀？仅仅是同情吗？我觉得学会倾听和设身处地是必要的。这样，我们的目光中就不仅仅只有怜悯，我们的媒体就不会为了新闻素材一次次地去揭开他们心中的血淋淋伤口。本着这样的情怀，我们就会探索更具有人性化的后援机制，这将是他们走出阴影，走向明天的保障。

　　大地震让我们失去了很多曾经美好和熟悉的东西。但是，大地震以后，我们将在废墟上重新建立更加美好和坚固的家园。我们的心灵因为灾难的洗礼而变得更为崇高和纯粹，经历了生死劫难而变得更加坚强和成熟，这一些将成为我们活下去和活的更好的理由和希望。