第一、跨湖桥遗址彩陶器上的圆圈、放射线图案，包括镂空、刻划放射线图案，都是以太阳为模仿题材；施于豆盘内底的红彩大圆圈，同样可能指代太阳，体现了跨湖桥古人的太阳崇拜心理。火焰纹的特征也十分明确，反映出跨湖桥古人的拜火心理。太阳与火在光热上存在统一性，因此，太阳崇拜的核心是对光与热的祈祷。

　　第二、1990年考古的主体遗迹，有一处多层次堆积形成的黄土台，被揭露部分的长、宽均10米，高约1.6米，堆积共分19小层，除第一层外，每层均有一个浅坑结构的烧土面，是一种烧火的痕迹。烧土面一般都有固定形态；筑台的过程，实质上表现为烧土面的递增过程。土台很难从实用的功能角度去理解，屋外炊煮场所也不太可能形成如此稳定、独立的台形结构，是否可以理解为一种火祭仪式留下的场地？

　　第三、跨湖桥发掘报告中提到的G型罐肩部对称双耳的正面各有一个“田”字形符号；Ba型木锥端部正反两面的“元”、“三彡 ”符号，十分特殊，这种陶、木器上的原始符号代表什么？遗址出土的带内彩的陶豆、圈足盘可能属于祭器范畴。